孝順 孝非順也

孝順」二字，對中國人來說，尚未進小學就很熟悉了，所謂的孝順，一般而言就是聽父母的話、對待父母要好呀！殊不知，孝順兩字並非兩個近義字的疊加組合，聽父母的話、待父母好，這是「順」的範圍，是比較感性的、直觀的，而「孝」是比較理性的、重大的、長遠的，也可說是戰略性的。 孟子說的「不孝有三，無後為大。」(見《孟子‧離婁上》)，東漢經學家趙岐(約公元一八年～二一年，撰有《孟子章句》對不孝有三注釋為：一，阿意曲從，陷親不義；二，家貧親老，不為祿仕；三、不娶無子，絕先祖祀。
僅從第一條來看，「孝」與「順」不是同義的重疊加強，而是對立的、辨證的組合，順是順從，而孝指的是「不能曲從」，即父母有錯有誤，不可阿意曲從；而「孝」是與「忠」則是比較、對應的，一個大官，不是事事順從皇上之意才算是忠臣，反而是能指出皇上有誤，敢提出與皇上不同的見解者，才算忠，更有甚者，冒死相諫，真所謂「將死於戰、相死於諫」才算得上是忠臣。
由此觀之，要做到孝順，不僅是要順父母的心意，而對父母不正確的觀念、判斷、決定，也要敢於提出自己的見解，當然這做起來就比較難了，同時也可從中看出，悠久中華文化的博大精深。不是某些自命現代人，或對中國一知半解的外國人，認為「孝順」即是一味順從的奴隸主義而已，不值得提倡。 第二點說到的「不為祿仕」，用今天的話來說，也就是指事業上沒有成就，所以「孝」者決非單單聽話、順從即可，而更是要求你「事業有成」的，換句話說，不能事業有成者，也是不足為孝也！ 第三點，更是孟子「孝」字的精華所在，孟子把「無後」看成是最嚴重的，確實有其高瞻遠矚、深謀遠慮之戰略意義！
看一個人、看一個朋友，你或許要花幾年、幾十年的時間，才能看到他的跌盪起伏、成功與否，那麼看一個民族，是要用幾百年、幾千年的眼光來看的。 別看某些民族、某些國家，他們暫時在科技和生產力方面有所領先，甚至自認是優秀民族，然而，他們對孟子之道，卻未了解其真諦，只在空嘆其出生率之低下，「丁克」成群，出生之人口遠低於死亡人口，若還不重視「無後為大」，那麼幾百、幾千年之後，必將國之不國，或小到微乎其微，當然更談不上優秀不優秀了。
有的國家雖然對十四歲以上的女孩子，若懷孕即發放一份成人的工資，但其成效甚微，便是一例。其實應該闡揚的是孟子精義，廣為施行孟子之道，才能有救。 對孟子的「不孝有三，無後為大。」其中的「三」字，有的學者認為是泛指「多」也，其意為：「不孝有很多很多種，而以無後為最嚴重。」
由上觀之，「孝順」決非聽聽父母的話而已，而是有關民族存亡的大事，也是要我們用一生的努力去做好完成的大事。看來一個民族，不管你現在有多優秀、多先進，只要你不廣泛宣揚「孝順」之道，甚至輕視、蔑視「無後為大」，那麼要不了五百年，你這個民族，就會變得微不足道，甚至滅絕了呢！（輕舟）

地底下的畫廊

疏離和荒涼的情緒是異鄉旅人處於僻遠山區的地洞產生孤寂悲愴之感，但面對穴洞奇觀，如置身於大自然這位藝術家精心的傑作，令人嘆為觀止……
人說法國的洞穴都是Beautiful Caves，但那洞穴絕對不像馬蒂斯（Henri Matisse）法國尼斯的公寓，水晶玻璃的桌面擱著一盆植物，窗帷的構圖也是別緻的，兩把古色古香的椅子，一只擺在地上的古瓶……室內精緻的擺設像他的畫，馬蒂斯縱然畫一男一女對話，依然不忘記窗外園中景色的描繪。
此刻我站在地穴般的山洞裡，只有水晶石反映出奇光異彩，面對灰沉沉的洞壁，我幾乎是面對馬蒂斯一八九八年完成於科西加島一幅名為〈科西加島的日落〉（Coucher de Soleil en Corse）產生驚艷，陽光像金色的菊花掛在天邊，不，陽光像光輪駛進黝黑的山洞裡，是光，才能讓水晶石映出華彩。
八位觀光客，剛巧是一位女導遊領著七位男士，因為地穴氣溫極低，他們一呵手就呵出熱氣，好像都成了神仙，能吞雲吐霧似的，他們談吐都是考古學家的字眼，就算打諢，也全是一板一眼的，飄灑的七位男士和一位氣質不凡的女導遊，儼然是八仙過海的漢鍾離、張果老、韓湘子、李鐵枴、曹國舅、呂洞賓、藍采和、何仙姑突然步上二十一世紀的舞台。
處於Subterranean World似乎千里陪伴我羈旅是窗外的朦朧月，是日落曠野，是春日依依送別的柳意，是千山萬嶺間在日暮染上淡淡的霞光……所有羈旅荒涼的記憶都來到眼前，其實這類地下洞穴呈現出Sink-holes（沉落的岩洞）與Sinter（泉華）之美，泉華是礦泉形成的石灰質多乳性沉澱物，在法國基哈山脈（Jura）阿爾卑斯山（Alpes），庇里牛斯山（Pyrenees）都有多處岩洞，如庇里牛斯山區的Canalettes,Cova-Bartera，基哈山區的Planches，阿爾卑斯山區的St-c?晹zaire多不勝枚舉，不像去奧地利參觀岩洞，還特別跨疆越界長途跋涉去到鹽湖區。
疏離和荒涼的情緒是異鄉旅人處於僻遠山區的地洞產生孤寂悲愴之感，但面對穴洞奇觀，如置身於大自然這位藝術家精心的傑作，令人嘆為觀止。
一株古怪奇巧的倒掛水晶樹，美得令人目眩。在一處稱為「壺洞」入口，如果你進了洞裡再往回看，似乎看到聖經〈創世紀〉描寫光在地上運行的奇蹟……頂端鐘乳石密密罩住一處瀉湖，那水是透明翡翠般的綠，就是drop of water也會形成奇異的景觀，每一滴水滴落在一塊突起的岩石上都幻化成一頂皇冠。
洞穴湖水的reffection（映像），也是一處縮小山水的美景，雖不像大川大河反映湖光山色的氣魄，映像中的奇石磊岩更增添了垂石危崖之美。遠看如窈窕淑女盤髻拂空背立，近看只是如圓盤狀石的幻像，而名為「珍珠石洞」幾乎遍地是珍珠貝殼鑲嵌在大石間。一朵朵黃菊開在沒有光的岩洞裡？不，是大自然將這Crystals（晶體）雕塑得唯妙唯肖……我已不是處於地下穴洞，而是瀏覽珍藏珍奇畫幅的地下畫廊，是出自鬼斧天工的石刻大展。
走出洞穴在一處高地的餐廳裡喝杯下午茶，侍者遞來一壺熱牛奶，一份巧克力蛋糕，鬆軟得像剛端出烤爐，在露天溫暖的陽光下我獨自享用下午茶，「我發誓下一回絕不再參觀任何洞穴！」我像一位匍匐出洞的人，剛經歷一場驚心動魄洞穴之旅，但下一回我又說不準會禁不起嚮往洞頂高穹澄碧嵌崖之美，再一次走進洞穴，去經歷一次又一次但丁《神曲》之旅。呂大明（寄自法國）